剑的禅理——《宫本武藏》之一

上图书馆找《蛤蟆的油》的时候顺便找到了这本传说中的武侠小说。

这是一本很厚的书，上下两册，两本相貌都一样，以致一开始我以为只有一本，心里还想着这书怎么这么厚呢？说这些是为了说明两点，一个是没耐心及没时间者慎看，二是我看到现在还没有看完是有原因的。

其实从完整的书名——《宫本武藏·剑与禅》就可以看出作者所写并非单纯一部描写江湖腥风血雨场面的纯武侠小说。此书正是剑道与禅理相映的深入浅出的佳作。结合金庸先生来说，真正好的武侠，并不是只有武侠的。

故事开始地之卷的场景是战争场面，我误以为这个故事就发生在此了，要真是这样可能可看性就降低了——被我猜到了故事的大部分，那这书也就废了。书的前面几卷写武藏从武藏成为另一个武藏的转变，这部分对武藏来说是人生高度的变化。他从一个充满血腥味的野蛮少年成为能够随时悟出禅机的善于思考的”人“。他一开始以斩杀更多的敌人为乐，妄想在战争中杀出自己的一份自信和荣誉，这终究是太莽撞了；而后来，他的骄傲自大开始收敛，他开始学会控制他手中的剑。因为他知道了手持刀剑的并不可怕，可怕的是被刀剑控制的人。使他了解这一切，把他从迷茫自失中拯救出来的是泽庵——一个不懂任何武学的和尚。这个神秘的人所具有的是何力量，制服像野兽般凶猛、已丧失理智的新免武藏，又使他顿悟人生的意义的呢？答案自在题中，不错，就是禅机。

武藏所遇之人中，有三个人（到我看处）令武藏感到自己修行不足而对其产生敬畏之情的人。第一个是泽庵；第二个还是个和尚，一个在菜园中耕地的老者；还有一位就是著名的剑道家柳生石舟斋。他们无一不是具有很高的佛学造诣，泽庵令其重新为人，老僧道出一句“你的剑还是太猛啊”便令武藏心神不宁，而柳生石舟斋则以一种隐的哲学让武藏无地自容，不敢去见他。这三人犹如三座大山压得武藏喘不过气来，于是就有了武藏拖着脚伤征服鹫岭的一个片段。这个片段也反应了武藏这一生的追求，要以其坚韧的品质和随时思考的脑袋超越这些他心目中的偶像们。最后我想，当他达成这以目标的时候，这目标已早就不是他的目标了。

作为一个剑道家，武藏所思考的东西往往和剑联系在一起。但不管怎么变化，其中的道理都是想通的，不管茶道剑道人生之道都充满了禅理，这是本书要表达的吧。

书中还表现了一个家道的衰落——吉冈。父辈的出名及早逝(从与其同时期的柳生石舟斋任然健在可看出)使下一辈的人失去了努力的方向，坐吃山空，却不知自己早已愧对于吉冈这个名声了。想想清十郞面对困难时踌躇的神情，总是让人让人又气又怜啊。心中的愁苦无法释怀，后来干出了令一个少女的心灵受到重创的行为，可见其父之名给他的压力太大，以他的性格是难以承受的。与武藏的交锋中，清十郞表现了其正直的一面——不会仗着人多干下流的事，这说明他还是有骨气的，也算是不愧对父亲的英名了，虽然败得一塌糊涂。最可笑的是他那些所谓的高徒们，不专心研习武学，整日只知道溜须拍马，狗仗人势，以为入了吉冈家就是一流水准。而从他们出入烟花场所看来，他们是典型的不入流。不仅如此，他们还带坏清十郞，怂恿他沉醉于此，如此家声不倒，天理难容啊。那些稍有思想的门人们，大概早已预料有此结局了吧。

到此，简单介绍了下本书的内容，还有更多的内容有待挖掘，限于篇幅，下次继续。本人蛮喜欢这本书的，感兴趣的可以一看，当然一开始就说了，要有足够的耐心。